|
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
analýza
stalker stalker
Psaný prolog filmu seznámí diváka se "Zónou" - místem jehož vlastnosti se z nejasných důvodů změnily. S místem zapovězeným lidem.
Následuje pohled do prostor zaplivaného baru, na scénu vstupuje Profesor, stahuje si z hlavy čepici a nervózně přešlapuje u stolku. Někoho očekává.
Očekávaným je převaděč - Stalker, který se právě probouzí uvnitř svého chátrajícího domu a ve snaze nevzbudit spící ženu s dcerou, se potichu vykrádá ven z ložnice.
Žena se však budí a Stalkera zastihuje, vyčítá mu, že se opět chystá na cestu do Zóny, ačkoliv tvrdil, že se tam již nevydá. Stalker nedbá jejích výčitek a dům opouští. Žena jej proklíná, stejně jako dceru, která již nespí, neboť ji hádka vzbudila.
Ručník samovolně klesá k zemi ze svého pevného místa na háčku, stejně tak upadá na podlahu Matka. Divák netuší, že tím kdo hýbe ručníkem i matkou, je telepaticky nadaná dcera.
Kamera snímá industriální krajinu, Stalker přechází kolejiště a potkává Spisovatele, debatujícího s dobře oblečenou ženou, před luxusním vozem. Stalker ženu odhání a vchází do baru, kde se shledává s Profesorem. Spisovatel se připojuje, trojice mužů je kompletní.
Z rozhovoru hrdinů se dozvídáme jejich přezdívky (Profesor, Spisovatel) odvozené od povolání, která vykonávají.
Stalker má za úkol zavést dvojici do Zóny, do místnosti jež údajně plní jakékoliv přání svých návštěvníků.
Motivací Spisovatele je získat inspiraci pro další knihu, Profesorův záměr není zcela zřejmý. V následujících scénách trojice s mírnými obtížemi skutečně proniká do Zóny na železniční drezíně.
Trojice sestupuje z drezíny, Stalker se vítá se Zónou a vypráví příběh o svém kolegovi - Dikobrazovi. Ten vstoupil do "místnosti přání" a za několik dní náhle zbohatnul. Přesto spáchal sebevraždu. Z rozhovoru Spisovatele a Profesora se pro změnu dozvídáme, že děti stalkerů jsou mutanti.
Přes neshody se Spisovatelem, je Stalker tím kdo určuje cestu k "místnosti přání". Nemohou postupovat přímočaře, neboť Zóna je plná pastí a jedině Stalker ví, kde je očekávat a kudy se vydat.
Trojice se v průběhu poutě na chvíli zdrží. Když opět pokračuje v cestě, Profesor zjišťuje že zapomněl své zavazadlo, pro které se i přes zákaz vrací. Trojice se opět shledává, od místnosti ji dělí jediná zkouška - chodba zvaná též "mlýnek na maso".
Stalker doplňuje Dikobrazův příběh o skutečnost, že do "místnosti přání" šel Dikobraz společně s bratrem, kterého do "mlýnku" poslal jako prvního a on tam zemřel.
Spisovatel si prohrává losování a proto jde do "mlýnku" jako první on. Kritické místo zdolává bez úhony a zbytek družiny jej následuje. Trojice stojí na prahu "místnosti přání".
Ozývá se telefon, hovor je určený Profesorovi. Z rozhovoru vyplývá, že se po letech profesor může pomstít svému sokovi. Spisovatel mačká spínač a místnost zaplavuje bílé světlo.
Profesor vytahuje ze svého zavazadla zařízení - bombu. Vychází najevo, že se Profesor obává zneužití "místnosti přání", proto ji chce zničit. Svého plánu se nakonec vzdává, když si Spisovatel uvědomí důvod sebevraždy Dikobraza – Poté, co Dikobraz nechal zemřít v "mlýnku" svého bratra, přál si aby opět ožil. Namísto toho zbohatnul. "Místnost přání" tedy plní pouze podvědomá přání.
Spisovatel proto odmítne do místnosti vstoupit, Profesor rozloží a zahodí bombu, neboť "místnost přání" považuje za nepoužitelnou a tedy neškodnou.
Stalker odvádí dvojici ze Zóny, zpět do baru, kde se shledává se svou ženou. Profesora a Spisovatele opouští a doma se zničen svěřuje ženě, že jeho snažení bylo opět k ničemu, že Zónu již nenavštíví.
Z monologu ženy se dovídáme, že mužovu snahu neschvaluje, ale přesto ji respektuje.
Film končí záběrem na Stalkerovu chromou mutantní dceru, která silou vůle svrhne ze stolu sklenku.
Jak vidno, příbeh filmu je vyprávěn chronologicky a kromě dobrodružněji pojaté scény, kdy trojice hrdinů proniká do zóny, se divák nedočká vypjatých momentů. Za jediné zvraty lze považovat odtajnění Profesorova plánu zničit "místnost přání", odhalení telepatických schopností dcery a rozhodnutí dvojice návštěvníků nevstoupit do "místnosti". Veškeré zbylé zvraty se odehrávají pouze v ideové rovině.
Epická složka filmu tedy výrazně ustupuje lyrické - vyjádřené skrz záběry krajiny zóny a filosofické - projektované do dialogů. Výrazné je i oddělení zóny a okolního světa za pomoci barevného a černobílého filmového materiálu.
Postava Stalkera, ztvárněná Alexandrem Kajdanovským je nostielem ústřední ideje i hybatelem příběhu. Její protagonista rovněž hraje nejvýrazněji.
Neurotické ztvárnění postavy Stalkera budí nepokoj a podezření. Svým nepokrytým strachem a podřízeností Zóně dokáže vyvolat skutečné antipatie. O to silnějším dojmem pak zapůsobí jeho náhlé nabytí suverenity v prostředí domova.
Anatolij Solonicyn představitel chladného, přezíravého a zakomplexovaného Spisovatele, působí dostatečně vyžile, smířeně a unaveně, postrádá ale zrak cynika.
Není pochyb o tom, že Spisovatelův cynismus plyne paradoxně z přecitlivělosti, přesto jeho mimika velmi sporadicky koresponduje s jeho držením těla, gesty a především tím co říká. Snad je to snaha vyjádřit rozpolcenost mezi jeho cítěním a jednáním , snad neschopnost.
Nikolaj Grinko bravurně osciluje na hranici mudrce a bláznivého starce. Jeho Profesor s praktickým, ale zcela nevkusným kulichem vyzařuje zvláštní jistotou plynoucí z pohrdání smrtí. Profesor již nemá, co ztratit, je smířený, trpělivý a lhostejný.
Alisa Frejndlich hraje až nepatřičně hystericky. Její vyděšenost a třes je neúměrná zemitému selskému rozumu, který doléhá k divákovi skrze její konečný monolog, přesto má její projev nepopsatelnou uhrančivost.
To co činí film unikátním, však nejsou přesní a uvěřitelní herci, byť i jejich přínos nelze pominout, ale především kamera Alexandra Kňažinského, výprava a režie Andreje Tarkovského a v neposlední řadě scénář bratří Strugackých, na jehož tvorbě se Tarkovskij rovněž výrazně podílel.
Při sledování filmu zaručeně zapůsobí náhlý přechod do tlumeně barevných scén odehrávajících se v Zóně. Tarkovskij zde hojně využívá dlouhých, statických záběrů. Herce přitom snímá zpovzdálí a dává tak mocně vyniknout prostředí, které se stává pomyslným čtvrtým účastníkem výpravy. Vzhledem k fenomenálnímu estetickému cítění, kdy detailnost kompozice některých záběrů hraničí až s pedantností, si Tarkovskij takový postup může dovolit. S trochou nadsázky by se dalo říci, že libovolný snímek z filmového pásu, by obstál i jako samostatná fotografie. V souladu s až meditativním pokojem sálajícím z prostředí je i střídmý a přirozený střih, který nijak nenarušuje hypnoticky vláčné tempo filmu.
Výrazně se pak liší režisérův přístup v černobíle natočených částech filmu, odehrávajících se mimo Zónu. Zde ještě patrněji vynikne Tarkovského práce se světlem a stínem. Režisér klade důraz na výraznou kontrastnost světlých a tmavých ploch, v případě Stalkerova domu, je tento kontrast dokonce tak silný, že okraje obrazu mizí zcela ve tmě a vytváří tak dojem vytrženosti ze světa, podtrhující izolovanost rodiny s mutantním dítětem.
Hlavní hrdina - Stalker, je rovněž mnohem častěji zabírán v detailu, či alespoň z kratší vzdálenosti, pocit volnosti se tak vytrácí a podtrhuje hrdinovu vnitřní tíseň.
Tu umocněna i povětšinou industriálním hudebním podbarvením scén, které podobně jako volba barvy kinofilmu vytváří silný protipól tichu zóny. Téměř ambientní hudební doprovod Eduarda Artěmjeva se ozývá spíše sporadicky, o to silněji však dokáže na diváka dolehnout.
Ústředním tématem filmu je bezpochyb konflikt rozdílných chápaní světa, která ztělesňuje trojice hlavních hrdinů - Stalker, Spisovatel a Profesor.
Zatímco poslední dva z jmenovaných zasvětili své životy zkoumání a popisu světa, což je nakonec přivedlo až ke krizi plynoucí ze střetu s hranicí poznatelnosti, Stalker jako jediný tuto pomyslnou mez díky víře překračuje. Dvojici zoufalců tak nepřevádí přes hranici k zóně, ale přes hranici k absolutní pravdě. Pro splynutí s touto pravdou, je ovšem nutné přijmout i smysluplnost zóny, což ani jeden z návštěvníků nedokáže.
Spisovatel na prahu poznání zbaběle odmítá opustit jistotu cynického náhledu na realitu, který budoval po celý život a do místnosti přání nevkračuje. Profesor se po zjištění, že zóna plní pouze podvědomé touhy svých žadatelů vyslovuje: "Potom už nechápu vůbec nic. Jaký má smysl sem chodit?" Zóna stojí i mimo jeho chápání, mimo kontrolu rozumu, je znepokojivým vysměchem metám vědy, která sice dokáže popsat principy fungování světa, ale stále nerozumí jejich významu.
Z hlediska dvojice návštěvníku zóna zoufalcům nepřinese štěstí, neboť plní pouze niterná přání, tedy taková jež žadatelé nedokáží ovlivnit. Dvojice příchozích touto domněnkou však pouze demonstrují svůj pragmatismus a povrchní materialismus, neboť si neuvědomuje, že smysl zóny netkví v ve vyplněných přáních, ale v tom, že k ní lze svá přání upírat.
Oba hrdinové sice uznávají omezenost svého vnímání reality (Profesor deaktivuje bombu a Spisovatel se obává vkročit do místnosti.), přesto bytostně odmítají přijmout zónu jako další stádium poznání, jež by je zbavilo frustrace. Nedokáží akceptovat víru jako možnost spásy ducha.
Přijetí daru shůry představuje ostatně další neopomenutelné téma, k němuž se Tarkovskij po letech vrací i ve sci-fi Solaris, kde se však vyslovuje o poznání méně smířlivě. Tarkovskij se zabývá otázkou jak lidé dokáží naložit s darem, který stojí mimo hranice jejich chápání. V konečném důsledku přitom nezáleží na tom, zda je oním darem místnost plnící přání, host, či víra.
Se Solarisem spojuje film i motiv dvou nezávislých sfér vědomí. Postavy příběhu vstupují do zóny s konkrétním přáním, jež by jim měla přinést štěstí, avšak plněny jsou pouze jejich niterné, nízké, podvědomé touhy. A tak Profesor uprostřed ruiny vyřizuje telefonát, v němž rovná účet s mužem, který svedl jeho ženu, Stalker po nocích zužovaný otřesy, jež vyvolává jeho telepaticky nadaná dcera, míjí hromadu hypnotik a Dikobraz získává místo oživení mrtvého bratra, jen kupu peněz. Mimoděk se tak Tarkovskij obloukem vrací i ke konfliktu naplnění materiální a duchovní stránky člověka.
Přes veškeré otázky, které film klade a témata, jichž se dotýká, však zůstává ve své podstatě především vyprávěním o neuskutečnitelné cestě za nadějí. Neuskutečnitelné proto, že ji vykonávají právě lidé žalostní a utrápení, tedy ti kteří už nevědí co je to doufat ■
|
 |
analýza
eternal sunshine of the spotless mind věčný svit neposkvrněné mysli
Vztah Joela a Clementine zkrachoval. Joel se s tímto faktem nicméně nehodlá smířit. To ještě netuší, že Clementine si již nechala veškeré vzpomínky na soužití s ním operativně vymazat z mozku. V návalu vzteku a zoufalství se Joel rozhoduje podstoupit stejný zákrok. Během mazání si však uvědomuje, že jeho jediné impulzivní rozhodnutí v životě, nebylo až tak šťastné.
Toť ve zkratce příběh neobyčejného filmu z pera Charlieho Kaufmana. Pro plné pochopení tématu, je však nutné rozebrat na pohled triviální syžet poněkud podrobněji.
V úvodu filmu se hlavní hrdina - Joel probouzí s nevysvětlitelnou touhou vzít si den volna a vyrazit na pláž v Montauku. Svému nutkání podléhá a potkává tak Clementine, přičemž ani jedna z postav, stejně jako divák zatím netuší, že hrdinové se neshledávají poprvé.
K prolomení ostychu dochází až na cestě z Montauku zpět, kdy Clementine Joela osloví. Dochází k sblížení hrdinů, Joel navštíví Clementinin byt a dohaduje se s ní na další schůzce. Po probdělé noci na zamrzlé hladině řeky Charles veze Joel unavenou Clementine k sobě domů.
Až nyní, téměř po sedmnácti uplynulých minutách, přichází úvodní titulky a děj filmu se posouvá do minulosti. Konkrétně do momentu, kdy vztah Joela a Clementine již skončil a Joel seznámen s existencí společnosti Lacuna Inc., u níž si Clementine nechala vymazat své vzpomínky na vztah s ním, jede domů aby zde ve spánku podstoupil stejný zákrok.
Joel ve svém bytě vše připravuje na příchod „mazačů“., po požití hypnotik usíná a na scéně se objevuje dvojice pracovníků - Patrick a Stan, jež má za úkol provést výmaz Clementine z Joelovy paměti.
Počínaje tímto okamžikem je divák retrospektivně seznamován s existencí firmy a průběhem vztahu Joela s Clementine. Děj střídavě skáče mezi tím, co se odehrává v Joelově mysli a tím, co prožívají „vymazávači“.
Joel, přítomný vlastním vzpomínkám jako třetí nezávislý pozorovatel, je zpočátku zmaten, brzy si však uvědomuje situaci a nadšeně kvituje mazání nepříjemných zážitků z posledních fází vztahu s Clementine.
Jak gumování nenáviděných traumat pokračuje a Joel se přibližuje šťastným začátkům, uvědomuje si váhu toho dobrého, co s Clementine prožil a touží proces zastavit. Zde se otevírá prostor pro Kaufmanovy surealistické hrátky.
Joel vláčejíc s sebou Clementine zmateně prchá po koutech své paměti, v zoufalé snaze nalézt místo k ukrytí. Vzpomínky z různých časových úseků se zde přitom prolínají, překrývají přes sebe a opakují. Navíc k Joelovy pronikají hlasy „vymazávačů“ zvenku.
Jeden z hlasů patří Patrickovi, který prováděl "výmaz" i Clementine a nyní s pomocí Joelova deníku Clementine svádí, to se promítá i do Joelových halucinačních představ.
Do bytu Joela přichází třetí zaměstnankyně Lacuna Inc. – Marry. Ta spolu se zoufalým telefonátem Clementine vypudí Patricka ven.
Během nezávazné zábavy Marry a Stana, kdy ani jeden nedohlíží na průběh mazání, se Joelovi konečně podaří procesu uniknout a Stan, který si nedokáže s nastalou situací poradit, volá na pomoc samotného autora mazací technologie a zakladatele firmy - doktora Mierzwiaka.
Tomu se podaří Joela v jeho hlavě vypátrat a opět spustit proces mazání.
Marry, která velice obdivuje, co doktor svou technologií lidstvu přináší, se pokusí Mierzwiaka svést, její záměr je však přerušen příjezdem Mierzwiakovy ženy, která v afektu Marry prozradí, že poměr mezi Marry a doktorem Mierzwiakem se v minulosti už jednou odehrál.
Doktor Mierzwiak vše přiznává a zdůrazňuje, že to byla Marry, která souhlasila s vymazáním si této vzpomínky z hlavy. Takové zjištěním Marry zkruší a proto odjíždí do kanceláří Lacuna Inc. aby všem jejím zákazníkům rozeslala pásky, na nichž oni sami vypráví o vzpomínkách, které chtěli smazat.
Proces mazání je téměř u konce. Joelovi zbývá jediná vzpomínka na první shledání s Clementine, které se odehrává na stejné pláži v Montauku jako v úvodu filmu.
Divák ovšem zjišťuje, že Clementininy vlasy mají jinou barvu, než v úvodní scéně a že se dvojice setkává i za jiných okolností. Divák tak odhaluje, že setkání páru z počátku filmu, patří chronologicky až na samotný konec a dochází k němu již podruhé, tedy až po "výmazu" obou hrdinů.
,,Sejdeme se v Montauku," říká Clementine, která je však vlastně Joelem, neboť se vše odehrává pouze v jeho mysli.
Vzhledem ke skutečnosti, že se dvojice v Montauku skutečně shledá, si divák uvědomuje, že i Clementine během vymazávání musela litovat svého rozhodnutí zapomenout na Joela a rovněž si uchovala vzpomínku na místo jejich prvního shledání - Montauk. Tím je osudovost lásky stvrzena.
Joel se probouzí s nevysvětlitelnou touhou vzít si den volna a vyrazit na pláž v Montauku. Činí tak.
Marry opouští zaměstnání. Děj se posouvá na místo, kde byl přerušen úvodními titulky, Joel veze Clementine k sobě domů. Po cestě se však ještě zastaví u Clementine v bytě, kde ona přebírá poštu - pásku o svém výmazu od Marry.
Clementine si přehrává pásku v Joelově voze, z reproduktorů se ozývá její hlas popisující veškeré Joelovy nedostatky.
Joel se domnívá, že si s ním Clementine zahrává, vykazuje ji z vozu a odjíždí domů sám. Clementine je zdrcena, ale po čase sbírá kuráž a vyhledává Joela. Když dorazí do jeho bytu, Joel si právě přehrává vlastní pásku z výmazu, situace se vyjasňuje a oba milenci stojí před otázkou, zda má smysl rozvinout vztah, který již jednou zkrachoval.
Dochází k závěru, že ano.
Nechronologické řazení scén, signifikantní i pro tento film, se poslední dobou stává v kinematografii trendem. Jedná se totiž o zaručený způsob jak udržet divákovu pozornost, či popostrčit film do intelektuálních kruhů.
Zatímco však např. v "21 gramech" shledávám přítomnost tohoto prvku zcela samoúčelnou, v případě Věčného svitu neposkvrněné mysli ji vidím naopak neodmyslitelnou a oprávněnou.
Fakt, že vztah Joela a Clementine se ubírá atypicky od deprimujícího konce k idylickému začátku, je vzhledem k hlavnímu tématu nejen nutnost, ale i rafinovaný způsob jak dovést veskrze melancholické vyznění k falešnému happyendu.
V úvodu filmu, který je vlastně náběhem k vyvrcholení, pak vytržení scény z chronologické dějové linky plní pro změnu podobnou funkci jako retrospektiva v Mementu, tedy staví diváka do stejné situace, v jaké se nachází Joel - do situace osoby, která postrádá vzpomínky na svou minulost.
Tato metoda nutící diváka k identifikaci s hlavním hrdinou je navíc podpořena Joelovým monologem.
Příležitostné odbočky do životů mazačů pak tvoří jakýsi intelektuální protipól romantické rovině příběhu vyprávěné skrz hlavní hrdiny, podsunuty jsou přitom tak, aby masového diváka, na kterého je film evidentně orientován, nijak neodrazovaly.
Umné balancování na hranici umění a kýče je ostatně největší devízou filmu.
Michel Gondry zde jasně demonstruje, že i na pole čistě komerčního filmu, dokáže propašovat prvky své kreativity, tak aby dokonale splynuly a přitom neztratily nic ze své působivosti.
Odzbrojující je především vynalézavost s jakou Gondry zobrazuje vnitřní svět Joela.
Pomineme-li takové efektnosti jako průchod knihovnou doprovázený postupným zhasínáním zářivek, jež pomyslně odkrajují jednotlivé vrstvy mozkové kůry, zůstávají stále velmi spontánní a uhrančivé hrátky s prolínáním různých prostředí, jako jízda ve voze zasypaném pískem z pláže, či nenápadně mizící cenovky z poutačů v ulicích.
Ve srovnání s těmito nápady pak destrukce domu, či vůz padající z nebe působí trochu zbytečně, až nepatřičně, přesto je nutnost velkoleposti těchto scén pochopitelná.
Co do nápaditosti nezaostává ani střih, který buď zcela ustupuje působivému propojení kulis různých prostředí, či naopak zcela nahrazuje vizuální efekty ve chvíli prolínaček. Gondry přitom často pracuje s výrazným pohybem herce, který tak na sebe strhává divákovu pozornost a je možné nerušeně změnit prostředí scény. Časté je rovněž propojování scén přes detail, kdy střih není patrný.
Ruku v ruce se střihem se prolínají i zcela ztrhující hudební motivy Jona Briona. Jejich podíl na vyznění filmu je srovnatelný s funkcí hudebního podbarvení v Amélii z Montmartru.
Hudba ve „Věčném svitu“ však slouží výhradně k vyjádření emočního rozpoložení Joela a v podstatě tak přebírá roli Joelova vnitřního monologu z úvodu filmu. V provázanosti hudebního podkresu s Joelovým vědomím zachází Brion až do těch mezí, že ve chvíli, kdy je Joelův mozek přetěžován mazacím strojem, se i hudba rozpadá a mění v pouhé ruchy.
Rovněž pohyb kamery se značně liší podle toho, týká-li se děj výhradně Joela, či ostatních postav. Zatímco scény z venkovní reality, jsou snímány vesměs nevýrazně, záběry z Joelovy hlavy působí odcizeně. To je dáno především velmi dynamickou kamerou, jež doslova „těká“ mezi jednotlivými herci.
Tímto specifickým „těkajícím“ pohybem si divák mimoděk uvědomuje přítomnost kamerama. Tu ještě umocňuje fakt, že herci často utíkají ze záběrů. Divák je tak podvědomě stavěn do role pozorovatele, tedy vymazávače.
Nemalé zásluhy si mohou připsat i herci a to především protagonisté ústřední dvojice příběhu.
Jim Carrey, zapsaný v paměti publika především jako pitvořící se komik, stojí před nelehkým úkolem vypořádat se s postavou, která ztělesňuje naprostý opak jím běžně ztvárňovaných hrdinů.
Jeho Joel představuje sebelítostivého introverta, pro kterého je snadnější ulevit svému trápení kresbou v bloku, než se svěřit blízkému člověk. Bylo by ostatně bláhové očekávat, že vůbec někdo Joelovi blízký existuje. Joel vede osamělý život a jediné útočiště nachází u manželského páru Carrie a Roba, ani jim se však nedokáže hlouběji otevřít a v jejich společnosti působí spíše jako politováníhodný host, kterého si domů pustili ze soucitu.
Občas se zmíní o své přítelkyni Naomi, vztah s ní jej však nijak nenaplňuje, naopak mu hořce připomíná vlastní pasivitu a neschopnost najít si novou známost.
Myslím si, že písek je přeceňovaný, tvrdí, že písek jsou jen malé kamínky. Jeho pohled na svět se zdá syrově realistický, vzhledem k Joelově nízkému sebevědomí, však přesahuje až k pesimismu, kvůli kterému se chová jako zbabělec - Joel se bojí vstoupit na led, zůstat v cizím domě, oslovit neznámou ženu, činit náhlá rozhodnutí.
Joel s trapně omluvným úsměvem říká: ,,Můj život není zajímavý", čímž obhajuje svou mlčenlivost. Jeho prohlášení však vypovídá mnohem více o jeho osobnosti, než životě.
To co se pro Carreyho jeví zpočátku jako nevýhoda, však on vcelku účinně obrací ve svůj prospěch. Carrey naplno využívá momentu překvapení a ohromuje škálou emocí, na které u něj divák není běžně zvyklý. Jeho věčně propadlé tváře, svěšená ramena a zrak neustále uhýbající přímému kontaktu, tak působí o to větší silou.
Postava druhého článku dvojice, Clementine, je typický extrovert, který za všech okolností přejímá iniciativu. S Joelem ji spojuje především pocit méněcennosti, který sice umě maskuje svým suverénním vystupováním, v kritických situacích však vyplouvá na povrch. Tento pocit je vyjádřen především Clementininou úzkostnou snahou využít všechen čas, jež jí byl dán a vzpomínkou na dětství, v němž si připadala ošklivá.
Clementine je bezprostřední, sebestředná, neurvalá a nerozvážná. Ráda se chová výstředně, nosí různobarevné přelivy, vyrábí bramborové panenky - dodává si tak pocit vlastní výjimečnosti, o níž v hloubi duše silně pochybuje.
Pozice Kate Winslet se tedy zdá být o něco jednoduší, neboť při hraní lehce výstředních typů si lze dovolit mnohé. O to obtížněji se však udržuje rovnováha mezi uvěřitelnou postavou a karikaturou.
A právě zde Kate Winslet obstává. Svou Clementine dokáže učinit stejnou měrou přitažlivou i odpuzující a vypjaté scény se jí vesměs daří držet pod hranicí sebeparodizující hysterie. Obdivuhodná je i schopnost s jakou mimicky přenáší na plátno své duševní pohnutky a co je nejdůležitější, Clementine si v její podání divák skutečně dokáže zamilovat.
Motivace Gondryho natočit film jako je „Věčný svit“ nepřekvapuje, tematika prolínání reality a snů jej fascinuje už delší dobu, námět pro něj navíc představoval značnou výzvu jak v oblasti technické vynalézavosti (Rozhodl se jej natočit výhradně za pomoci analogové techniky.), tak i v oblasti sebekontroly (Udržet jinak značně bujnou představivost na civilní úrovni, je u Gondryho obdivuhodné.)
Co chtěl ale sdělit Kaufman?
Asi nejpatrnějším záměrem je snaha o překročení zaběhlých žánrových klišé.
Zatímco většina romantických filmů končí v momentu, kdy k sobě dvojice milenců zdárně nachází cestu, Kaufmanův scénář nejen ukazuje, kam se takový osudový vztah může vyvinout, ale v podstatě z onoho místa začíná.
Stavba obou romantických schémat se přitom paradoxně velmi podobá - milenci se i přes počáteční obtíže prokousávají k sladkému konci.
V případě Kaufmanova scénáře, však na jazyku ulpívá stopová pachuť předtuchy nevyhnutelného konce.
Determinace ostatně představuje druhý, výrazný motiv příběhu. Obě dvojice (Joel a Clementine, i doktor Mierzwiak a Marry) se bez ohledu na to, co podstoupily, nakonec opět ocitají ve shodné situaci jako před ,,výmazem". Toto téma nevyhnutelnosti nakonec podtrhuje vizuálně i Gondry ve finální scéně, v níž Joel s Clementine utíkají zasněženou pláží v Montauku, v třikrát se opakujícím záběru.
Ačkoliv lze tedy celkové vyznění "Věčného svitu" považovat za sladkobolné, snad až bezvýchodné, pohled jímž nás Kaufman nutí dívat se na milostné avantýry je až naivně pozitivní.
Skrze ústa svých hrdinů totiž nabádá, že člověk by si své vztahy měl pamatovat nejen takové jaké skončily, ale i takové jaké byly před svým koncem. Mazání zlých vzpomínek gama-nožem, je tedy v Kaufmanově pojetí jen jakýmsi absurdním protipólem mazání těch dobrých silou vlastního vědomí.
Samotná etika mazání je přitom dalším méně nápadným tématem, které je divákovi podsouváno skrze postavu Marry. Ta zpočátku bezmezně obdivuje přínos mazacího zařízení, které lidem nabízí možnost zbavit se tíhy traumat minulosti, avšak poté co zjišťuje, že i ona sama podstoupila tuto proceduru, jež ji připravila o část života a nakonec znovu dovedla do stejné situace obohacené o pocit podvedení, ztrácí iluze.
Tím, že Marry rozešle pásky pacientům demonstruje své přesvědčení, že lidé mají právo vědět i to, co by nejraději zapomněli, neboť jejich rozhodnutí podstoupit "výmaz" je podníceno momentální citovou rozervaností a postrádá plnou racionálnost, jež se dostavuje až s odstupem času.
V podstatě tak Kaufman staví diváka před klasické dilema: ,,Upřednostníš blažený život v nevědomí vytržen ze světa, či život v pravdě za cenu utrpení?“ ■
|
 |
|
.background.picture.©jaloufashion.com |